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长沙号称“楚汉名城”，建城三千年城址未曾迁移。地下文物如马王堆文物、走马楼吴简名震天下，幸存下来的真正的地上文物却所存无几，渡尽劫波而能重生的太平街犹如吉光片羽般为世人所珍爱。

如果你想领略湖湘文化的魅力，想体味一下湖湘民俗风情和湖湘传统商业文化，这个地方，就有必要去一去，在那里走一走，瞧一瞧，那里有千年的历史沧桑，也有古老城池的味道，同时还不失现代青春的活力。

　太平街多少会勾起忙碌的人们对往事的一些零散记忆；不管是模糊还是清晰的，透过这些斑驳的老墙、锈蚀的窗棱去追寻巷陌深处的风情故事，是一件耐人寻味的事情。

麻石街上宜春园

这条街，宽仅仅不过七米，全长不过三百七十五米。太平街的房子和地板别具一格，风火墙、青砖青瓦，房屋门窗几乎全是由木头构成的。九曲同廊，雕龙丽风。贾谊故居、四正社旧址、湖南共进会总部日址、美孚洋行、乾益升粮栈、农民银行、利生盐号、杨隆豪钉子铺等晚清民国建筑，还有荣宝斋、中国银都、三源堂、太平里这些现代文化机构。金线街、太傅里、孚嘉巷、西牌楼、三王街、三兴街、三泰街等小巷老街上青一色的麻石路，共同见证了古城长沙的历史与沧桑。

麻石街最干净的时候是一场大雨过后。

夏雨带着她独有的清凉与明澈，悄然而至。纷纷扬扬，飘飘洒洒，随着从湘江吹来的风，飞入这条千年的老街。马头墙上染着青苔的小青瓦一点点湿润起来。

白墙青瓦，在这样的时分，愈加显得明朗而雅致。

细雨中，宜春园古戏台更是别有味道。四角飞檐刺破

长空，雕琢精致的龙头和压脊兽在春风里一下子都活了起来，翻云覆雨、大显神通。风声雨声，似乎还和着传唱千古不绝的湘曲声，在朱红的梁上缠绕，空灵而悠长。

这里是长沙“娱乐之都”的发祥地，是晚清的“湖南广电大楼”。宜春园集茶馆与戏园于一体，清光绪34年（1 908年）开业，沈姓商人建于太平老街孚嘉巷。该戏园仿北京“广德楼戏园”款式营建，演出湘剧，是湖南省第一家湘剧戏园。厅内造三面舞台，台前置茶桌方凳，卖茶而不售戏票。这种边喝茶边看戏的娱乐方式，在清末被称之为“视听之娱”。当时，湘剧仁和班、春台班在此演出，晚晚座无虚席，一如今天的“超级女声”现场。

宜春园古戏台的设计以长沙本土戏台的结构与特色为蓝本，为三间二进单歇山九脊屋顶戏台，全木质结构。屋檐采用传统的“蝼蜂窠”装饰，整个“蝼蜂窠”镶上了336朵金色小花。戏台于长12.6米，宽10.5米，高10.8米。从整体结构到细节，从设计到施工，该戏台都蕴含着老长沙传统建筑的特色，增加了整座建筑的灵气。在色调上的运用上，戏台采用青黑色筒瓦与朱红色木构相措配，局部雕花贴金箔，既显沉稳大气又不失华美。

即使没有雨的日子，麻石街也给人一种湿润的感觉，带着水草的幽香，带着泥沙的味道。

往事越千年，时间在一块块麻石间流过。走出北门口，望着身后古老文明的太平街，再看看外边车水马龙，才觉得太平街真是迷人的“世外桃源”。置身其中，你会有时光倒流的特别感觉……　　

老街上一家小店，青砖的墙上攀爬者绿色藤蔓，挂着半旧的灯笼，店里传出了悠悠的乐声，这是一家长沙陶笛学堂，门口的石雕孩童手捧着陶笛，俨然是一位热切的求学者。屋里的藤蔓上挂着造型各异不同色彩的陶笛，灯光下剔透的蓝色、那白色的绘着水墨荷花和各类国画的花草，陶笛下用编制的彩绳吊着玉石挂件，俨然是一件艺术品，小陶笛随着藤蔓摆动着，伴着屋内的熏香，极富令人陶醉的艺术韵味。

两千年与二十岁

　　 太平街是青春的。历经2000多年未曾改变的古老街巷，依然散发着青春的气息。重新整修的太平街在历经沧桑后，再一次青春焕发，旧时光里说新事。一间间传承传统工艺的作坊和传统文化的工作间在这里生意兴隆，仿佛从遥远的历史中走来，每一间店铺都各有特色，每一件物品都叙述着一个故事，作坊工艺者的娴熟技艺在这里都是一道道值得观赏的风景，不由得不让你流连忘返。

更加活力无限的是太平街川流不息的人。一对对，一群群，无论多么晚，都有青春靓丽的学生在千年古街上走着。一路欢笑，努力做个长不胖的吃货。大批八零后九零后的年轻人在太平街创业打拼。为这条古老的世界创造着明天，这便是太平街的希望所在。

我想，距今两千年西汉文帝年间，同样是二十多岁的贾谊应该无比羡慕这群晚辈吧。虽然他们没有在二十岁的年纪成为中央政府的博士，没有在二十四岁当上长沙王的太傅，却也无论如何没有贾谊那种穿透两千年历史的悲愤吧！读贾谊在长沙写的《吊屈原赋》，“谇曰:已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。”我只感到这不会是今天二十五六岁的青年人的情感。21世纪的“同龄”晚辈最大的痛苦莫过于失恋、没房子，最大的梦想不过是创业成功，怎么也不可能为不能做部级官员被送到长沙当厅级干部而“远浊世而自藏”。　　　

太平街也是古老的。“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”这是唐代诗人刘长卿写的《长沙过贾谊宅》。贾谊宅就是“贾谊故居”，乃西汉初年著名政论家、思想家、文学家、长沙王太傅贾谊于公元前177年至公元前174年居住的地方。贾太傅宅的建筑是汉代风格，它将按汉代画像砖图形仿建，已保护的6000余方晋砖也被全部利用，宅内复制《贾谊纪功碑》及反映贾谊生活、工作的塑像。这是被誉为“湖湘文化源头”、“屈贾之乡”的标志性文化遗产，也是长沙最古的地上古迹。

贾谊以重建一个国家的礼乐制度、意识形态为已任，西汉鸿文光耀千秋，在长沙太平街的三年时间里，贾谊撰写出了大量骚体赋文，《吊屈原赋》、《鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，后人称其为“贾长沙”。

一座青砖宅子，两串鲜红灯笼，一口清澈古井，两块剥蚀碑石，无不为这位“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台”的“少年倜傥廊庙才”英年早逝的大才子贾谊扼腕叹息，更让今人景仰凭吊。

古今繁华的由来

时空的隧道是永恒的，随着岁月流逝与变迁，一座城市、一条老街会有各式各样的变化。穿过历史的烟云，走近长沙太平街，会发现这里曾经是黄金码头。从战国时期长沙有城池开始，太平街就成了古城的核心地带。明代嘉靖至万历年间，长沙两度大规模的开河通商，疏浚港口，对促进湖湘地区农业经济的繁荣起到了至关重要的作用。

太平街寓意天下昌盛平安。它南起金庭里口，与福胜街相接，北至五一大道西段。由于太平街紧靠湘江河运码头，自然是近水楼台，街两旁是商贾云集，店铺林立，多以经销粮食、油盐、南货和钱庄为主。这是太平街在古代繁荣昌盛的根基。

而当代太平街的持续火爆，离不开长沙市政府长期以来的大规模保护、开发、宣传。为此专门制定、落实了《太平街历史文化街区保护规划》，投入巨资进行了十多年的装修。引进了大批文化企业与百年老店。还将建设包括太平街和潮宗街2个历史文化街区，开福寺、化龙池、西文庙坪、省立一师范4个历史地段，经过毛家桥巷、油铺街、三角塘巷、西园北里等约20条历史街巷的长沙历史步道。